{"id":8801,"date":"2019-10-27T16:09:43","date_gmt":"2019-10-27T15:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.contusu.it\/?p=8801"},"modified":"2023-03-01T14:54:49","modified_gmt":"2023-03-01T13:54:49","slug":"magia-e-verbos-nel-supramonte-di-oliena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.contusu.it\/en\/magia-e-verbos-nel-supramonte-di-oliena\/","title":{"rendered":"Magia e \"verbos\" nel supramonte di Oliena"},"content":{"rendered":"

\"Magia<\/p>\n

I pastori del Supramonte<\/a><\/strong> ricorrevano spesso alla magia, “sas leghias<\/strong>“, per combattere le avversit\u00e0, le malattie, il malocchio<\/strong><\/a> e la malasorte.<\/p>\n

Tanti erano i pastori che sapevano curare animali e uomini ricorrendo a pratiche e riti ancestrali, recitando preghiere o pi\u00f9 comunemente “verbos<\/strong><\/a>“, parole magiche che – si diceva – funzionassero regolarmente.
\nUn capraro mi ha raccontato di aver curato per molti anni la mastite delle capre sfregando delicatamente il corno sinistro di muflone sulla mammella gonfia, ogni tanto disegnava una croce sulla pelle tumefatta.<\/p>\n

Per evitare le razzie dell’aquila reale e della volpe i pastori si rivolgevano agli anziani.
\nUn rituale in particolare prevedeva il sacrificio della capretta pi\u00f9 bella e dal mantello bianco.
\nParole sacre venivano recitate, e l’aquila, per quella stagione non toccava nessun’altra capretta.<\/p>\n

Un anziano capraro mi raccont\u00f2 della sua disperazione per i danni causati dalla volpe.
\nIntere notti trascorse all’addiaccio ad aspettarla, invano, col fucile pronto a sparare all’indirizzo della “furba” che, imprendibile, continuava a rubargli capretti.
\nSpinto dallo sconforto, il capraro si era recato nel territorio di Orgosolo, dove si trovava un servo pastore di Oliena che sapeva fare “sa medihina<\/em>” contro la volpe e l’aquila.
\nL’uomo l’aveva tranquillizzato e gli aveva chiesto solo quante caprette possedesse.
\nPrima di congedarlo gli aveva detto: “Vai sereno, vedrai che la volpe non entrer\u00e0 pi\u00f9 nei tuoi recinti<\/em>“.
\nCome per incanto la volpe non gli port\u00f2 pi\u00f9 via le caprette.<\/p>\n

Di storie simili gli anziani caprari e porcari me ne hanno raccontato tantissime.
\nZiu Peppeddu Cossu \u00e8 un anziano capraro di Orgosolo, nato nel 1926.
\nPeppeddu ha trascorso la vita a S’Ischinale de Mesu, Ala Sennora e Ottulu, abitando nei Pinnettos<\/strong><\/a> appresso alle sue capre.
\nConosco i figli da diversi anni e loro mi hanno raccontato che il padre faceva “sa medihina pro predere s’ave<\/em>“, la medicina per legare l’aquila.<\/p>\n

Mi sono recato a Orgosolo e sono andato a trovarlo a casa sua.
\nAbbiamo cominciato subito a parlare dell’argomento.
\nMi ha raccontato che faceva la magia per impedire all’aquila di rubargli le caprette.
\nInaspettatamente mi spieg\u00f2 in che modo si effettuava l’antico rituale, parole magiche comprese.
\nAl tempo stesso mi ammon\u00ec: avrei dovuto trasmetterlo solo a una persona pi\u00f9 giovane, cos\u00ec come la tradizione vuole, per non perdere il potere del rito.
\nSenza volerlo, ziu Peddeddu mi ha investito di un potere magico, che non so se sapr\u00f2 tramandare, anche perch\u00e9 non ho caprette da proteggere e per le aquile ho una grande simpatia.
\nPer rispetto di ziu Peppeddu Cossu e di tutte le persone che credevano ciecamente nel rito ancestrale, non render\u00f2 pubbliche le parole dell’antica preghiera.<\/p>\n

Ingenuamente gli chiesi se la sua “medicina” funzionasse.
\nMi rispose di s\u00ec in modo deciso e convinto, e anche l’anziana moglie – che era presente – conferm\u00f2 che il rito funzionava, eccome.
\nPoi aggiunse, perentoria: “Bisonza de tenner’ide<\/em>“, \u00e8 necessario avere fede nella potenza del rito.
\nMi raccont\u00f2 di averlo eseguito pi\u00f9 volte per le sue capre e per altri caprari, e che aveva sempre funzionato.
\nMa mi disse anche di averlo fatto per alcuni caprari e che l’effetto era stato disastroso solo perch\u00e8 i “committenti” non avevano creduto alla magia del rituale.<\/p>\n

Un’altra volta aveva officiato il rito per i suoi animali.
\nDopo un mese gli portarono, da Orgosolo, la capretta figlia della “mannalitha<\/em>“, la capra di casa che forniva il latte alla famiglia.
\nLui e i suoi fratelli erano sicuri che la medicina avrebbe funzionato anche per lei, visto che aveva fatto “sa leghia” giorni prima.
\nMa la capretta dopo una decina di giorni spar\u00ec e non riuscirono a trovarla nonostante le accurate ricerche.
\nCapirono allora che la preghiera non aveva funzionato perch\u00e9 ia capretta non rientrava nel numero delle bestie da proteggere.
\nIl rito infatti consiste nel prendere un pezzo di raffia o spago e fare tanti nodi quante sono le caprette da allevare e tutelare; il numero esatto delle caprette va ripetuto nove volte mentre si recitano i “verbos”, le parole magiche.
\nIl pastore deve essere solo e non dev’essere disturbato da nessuno, altrimenti si deve ripetere il rito daccapo.
\nLa raffia annodata viene avvolta con l’inserimento di medagliette o immagini sacre e sistemate sotto un sasso sull’uscio della “mandra<\/em>“.
\nAl momento del rito la capretta scomparsa non era stata conteggiata, e quindi non era protetta.<\/p>\n

Gli chiesi se qualche volta avesse sparato all’aquila.
\nMi rispose che se l’avesse fatto il rito sarebbe stato inutile perch\u00e8 si basava su un patto sacro, stretto tra il pastore e l’aquila, di reciproco rispetto.
\nMi raccont\u00f2 di un’aquila che – in picchiata – si era calata vicino all’ovile per prendere un piccolo cagnetto.
\nLui aveva sparato in aria per spaventarla, giusto perch\u00e8 liberasse il cucciolo.
\nL’aquila lo aveva mollato solo dopo quattro fucilate, ma lo aveva liberato da un’altezza di 20\/30 metri dal suolo.
\nIl cagnolino si era sfracellato tra le rocce.<\/p>\n

Tanti pastori mi hanno raccontato di aver sparato in aria per spaventare l’aquila e costringerla a liberale un capretto o un suinetto appena catturato.
\nNon \u00e8 mai per\u00f2 mancato il rispetto nei confronti del rapace, che cattura anche piccoli di volpe e di martora, i predatori pi\u00f9 temuti dalle genti di montagna.
\nMi hanno riferito anche di qualche pastore che, esasperato per le perdite subite, aveva sparato all’aquilotto dentro il nido, sperando di “calmare” le aquile che – nel periodo di allevamento del piccolo – sono delle vere e proprie macchine da preda.
\nAncora oggi nel Supramonte e in tutto il centro Sardegna le aquile reali godono di ottima salute.
\nSara una conseguenza del misterioso e ancestrale rito?<\/p>\n

Tratto da “Supramonte di Oliena” di Angelino Congiu<\/strong><\/p>\n

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