Non di rado ci capita di organizzarci per quello che amiamo definire il “tour dei Nuraghe”, fatte cioè armi e bagagli, ci si muove alla volta della meta, o delle mete Nuragiche, individuate per l’occasione. Gli obiettivi prefissati per l’escursione dello scorso Sabato 28 Novembre erano nell’ordine il Nuraghe Lugherras, la tomba dei Giganti di Mura Cuada e il Nuraghe Crabia, in zona Pauliliatino e Bauladu.
Il mondo raccontato da Gian Paolo Marcialis è una terra senza confini, dove le streghe e le magie si susseguono con ritmo incalzante.
Un fenomeno che scandisce tutta la storia medioevale sarda è la creazione e la sparizione dei centri abitati. Questo riflette in modo evidente cambiamenti di ordine demografico ed economico. Molti storici si sono cimentati nell’elenco e storia delle Ville scomparse, il difficile è individuare l’ubicazione dei centri non più esistenti, poiché la documentazione storica dà notizie dal punto di vista economico e sociale, ma non su quello geografico.
Una volta, a notte inoltrata, due pastori passarono presso la chiesa di Santa Maria de su Regnu di Ardara, e video che il portone della chiesa era semiaperto e che dentro si ballava.
Presi dalla curiosità, si fecero avanti per entrare e, infatti, furono invitati con molta cortesia a prendere parte alle danze.
Questo testo non vuole essere una soluzione definitiva alle prospettive degli “Accademici”, sostenute in buona fede, a modo loro, dagli studiosi ufficiali, ma soltanto una diversa sottolineatura di inquietanti indizi…
Si è svolto a Magenta il Convegno su “Cagliari sotterranea” presso Casa Giacobbe, prestigiosa sede storica che ospita le più importanti iniziative culturali della città. L’iniziativa, è stata organizzata dal Circolo Culturale Sardo “Grazia Deledda” nell’ambito delle normali attività culturali istituzionali, in collaborazione con i circoli di Parabiago e Bareggio.
Uno degli spettri più famosi di Cagliari, insieme al Dais, è quello che infesta il Lazzaretto di Sant’Elia. Un articolo apparso sull’Unione Sarda il 27 maggio 2001 raccontava le esperienze dei custodi della struttura.
Non era facile trovare in città dell’acqua di buona qualità, i pozzi erano salmastri e con portate variabili secondo la stagione.
Solino, geografo latino del III secolo d.C., fa notare che i pozzi erano il principale approvvigionamento idrico potabile dei cagliaritani: ”Hibernae pluviae in aestivam penuriam reservantur, nam homo Sardus opem plurimam de imbrido caelo habet”.
